Peter Gabura
BRATISLAVA - Zákaz interrupcií a voľné nedele chcel presadiť dvojicou noviel ústavných zákonov nezaradený poslanec parlamentu, člen KDH Peter Gabura. Národná rada však jeho právne normy zamietla.
Gabura navrhoval spresniť formuláciu ústavy, podľa ktorej je „ľudský život hodný ochrany už pred narodením.“ Po novom mala ústava garantovať, že ľudský život nebude hodný, ale chránený, a to od počatia až do prirodzenej smrti. Právo na život je podľa neho základným, neodňateľným a neodcudziteľným ľudským právom, ku ktorému sa hlásia všetky listiny, charty a zoznamy základných ľudských práv. "Ale mravný zákaz zabiť človeka je aj prirodzeným pravidlom, ktoré uznávali ľudia od nepamäti. Aj tí, čo sa dnes nehlásia k tradícii náboženskej mravnosti, uznávajú základné morálne pravidlá ustanovené Desatorom," argumentoval v parlamente.
Odkazom na cyrilo-metodské duchovné dedičstvo zakotvené v ústave odôvodňoval poslanec svoju ďalšiu novelu, ktorá by zakázala prácu v nedeľu. Do ústavy by sa podľa neho doplnilo, že nedeľa a štátom uznané sviatky sú dňami pracovného pokoja a slúžia na duchovné povznesenie ľudí. Pracovať v nedeľu by sa dalo iba v prípadoch verejného záujmu a v nevyhnutnej miere, ako sú služba v nemocnici, polícia, armáda, dostupnosť liekov, prípadne základných potravín, verejnej dopravy, fungovanie energetických sústav a čerpacích staníc. "Príkaz zasvätiť siedmy deň v týždni Bohu je tretím príkazom Desatora. Toto základné mravné pravidlo, na ktorom vyrástla celá kresťanská civilizácia, učí, že šesť dní má človek pracovať a tvoriť všetky svoje diela, siedmy deň však vyhlasuje za deň Pánov: ´Vtedy nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn alebo tvoja dcéra, ani tvoj sluha alebo tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, ktorý býva v tvojich bránach´," vysvetľoval Gabura. Pripomenul, že v pôvodných členských krajinách EÚ sa zákaz práce v nedeľu dodržuje v podstatne širšom rozsahu. Len v nových členských krajinách strednej a východnej Európy zamestnávatelia, hlavne obchodné reťazce, toto pravidlo nedodržujú, uzatvoril.
Odkazom na cyrilo-metodské duchovné dedičstvo zakotvené v ústave odôvodňoval poslanec svoju ďalšiu novelu, ktorá by zakázala prácu v nedeľu. Do ústavy by sa podľa neho doplnilo, že nedeľa a štátom uznané sviatky sú dňami pracovného pokoja a slúžia na duchovné povznesenie ľudí. Pracovať v nedeľu by sa dalo iba v prípadoch verejného záujmu a v nevyhnutnej miere, ako sú služba v nemocnici, polícia, armáda, dostupnosť liekov, prípadne základných potravín, verejnej dopravy, fungovanie energetických sústav a čerpacích staníc. "Príkaz zasvätiť siedmy deň v týždni Bohu je tretím príkazom Desatora. Toto základné mravné pravidlo, na ktorom vyrástla celá kresťanská civilizácia, učí, že šesť dní má človek pracovať a tvoriť všetky svoje diela, siedmy deň však vyhlasuje za deň Pánov: ´Vtedy nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn alebo tvoja dcéra, ani tvoj sluha alebo tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, ktorý býva v tvojich bránach´," vysvetľoval Gabura. Pripomenul, že v pôvodných členských krajinách EÚ sa zákaz práce v nedeľu dodržuje v podstatne širšom rozsahu. Len v nových členských krajinách strednej a východnej Európy zamestnávatelia, hlavne obchodné reťazce, toto pravidlo nedodržujú, uzatvoril.
